发布日期：2024-07-26 20:16 点击次数：144
在大蒙古国的框架之下叙述蒙古历史时，目前的论著多陷入一种叙事程式当中，即以成吉思汗时代之前的蒙古社会结构，作为蒙古早期史的开篇，并赋予其前国家时代的“部落社会”色彩，然后将其拼接到成吉思汗的家族历史上。成吉思汗的家族历史，某种程度上被赋予了打破旧制度的意义。其中的经典研究，当数符拉基米尔佐夫的《蒙古社会制度史》。符氏将大蒙古国建立前后的社会制度，分别概括为氏族制和游牧封建制。前者意味着成吉思汗建国之前，蒙古草原尚处于所谓“血缘社会”的“原始”状态。而成吉思汗时代之后，游牧封建制逐渐成为蒙古长期的社会形态。符氏的社会形态分析，对中外的蒙元史研究，尤其是早期蒙古史研究，产生了广泛的影响。亦邻真《成吉思汗与蒙古民族共同体的形成》《中国北方民族与蒙古族族源》等文章揭示了蒙古的族源和形成过程。这些民族史的典范性研究，在叙事手法上呈现出共同的风格，自觉或不自觉地遵循着“起源—发展—成熟”的叙事逻辑。这样的叙事逻辑，在北方草原政权历史的研究中十分流行。
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